Ομηρικοί Έρωτες

Όταν ένας άνδρας συναντά μια γυναίκα!

Όταν ο Οδυσσέας είναι στην Τροία βλέπει τον έρωτα στην αγοραία του μορφή
να αγοράζεται και να πωλείται στα πεζοδρόμια των φτωχών και στα σαλόνια των πλουσίων ανάμεσα σε φθηνές πόρνες και ακριβές πολυτελείας
και το κύκλωμα των μαστροπών  μιας κλεμμένης ομορφιάς να αλωνίζει αδίστακτα
να τον κλέβει και να τον πουλά.
Γκρεμίζοντας τα τείχη αυτά δραπετεύει για άγνωστα λιμάνια μιας επιστροφής
Γιος του Πόρου και μιας Πενίας πάντα εξερευνητής.
Ο έρωτας στο νησί των Κικόνων, Άρης παρορμητικός μπορεί να είναι ο έρωτας και το πυροτέχνημα μιας βραδιάς βιαστικός και πολύ νεανικός άπειρος αρκετά.
Στο νησί των Λωτοφάγων νωχελικός τρυφηλός καλοπερασάκιας με πολλούς καναπέδες ντιζάιν σερβίτσια μπουφέδες γεύσεων και φαγητών.
Στον Αίολο αερολόγος φοιτητικός διανοητικός σε ένα φλερτ που μπορεί να μη καταλήξει πουθενά γιατί οι ασκοί ανοίγονται συνεχώς σε διαφωνίες εκτός και εκτός
και η Ιθάκη βλέπεται από μακριά για λίγο και εξαφανίζεται αμέσως μετά.
Στον Κύκλωπα γίνεται οικογενειακός οιδιπόδειος εγκλωβιστικός ασφυκτικός τυραννικός.
Στο νησί του Ήλιου η καρδιά χτυπά για πρώτη φορά δυνατά
για να προδοθεί αμέσως μετά σε ένα σύστημα που δεν θέλει και δεν επιτρέπει σε δύο ανθρώπους ερωτευμένους να ζουν μαζί ενωτικά.
Στους Λαιστρυγόνες ο έρωτας αυτοκτονεί από την συνεχή κριτική στείρα
και αρνητική.
Στην Σκύλλα κα Χάρυβδη βουλιάζει στον βυθό από ένα δίλημμα τρομερό
και μια αναποφασιστικότητα δύο πλευρών.
Στην Κίρκη διαπιστώνει πως μπορεί οι άνθρωποι να μεταμορφώνονται σε γουρούνια
μέσω αυτού και η σεξουαλική πράξη να καταλήγει αερόμπικ αστεία και αθλία γυμναστική
χωρίς την σύνδεση την πνευματική.

Στις Σειρήνες προσπαθεί για την πνευματική μορφή αλλά οι περισσότερες διδασκαλίες είναι
σε έλλειψη ή υπερβολή και στα βράχια τσακίζουν το ανθρώπινο κορμί.
Στην Καλυψώ θα αποδειχθεί ένα έρωτας για την εξουσία με δύναμη ολοκληρωτική
και γνώση αρκετή.
Ενώ στην Ναυσικά μία αγάπη για την νεαρή σοσιαλιστική δημοκρατία με πολλές νεαρές
να τον κυνηγούν με λατρεία και να αρχίσει να τις κυνηγά και αυτός σερνόμενος μετά με λαγνεία.
Στο παλάτι της Ιθάκης όταν φθάσει είναι ο έρωτας για μια πολιτεία δίκαιων ελευθέρων ολοκληρωμένων ώριμων κατασταλαγμένων ανθρώπων

και αυτά συζητά με την βασίλισσα του νησιού στις συναντήσεις τους κρυφά
 και φανερά παρ όλο που την φοβάται αρκετά και κοιτάζει λίγο αμήχανα τα πόδια του
"ποτιδέγμενος"  ΟΜΗΡΙΚΑ..

Όταν ο Οδυσσέας ανεβαίνει στο υπερώο

και στα δώματα τα ψηλά

"βλέπει" απο το κέντρο της σιωπηλής γνώσης

το απέναντι κέντρο της ΛΟΓΙΚΗΣ της Πηνελόπης

και την ορθολογιστική εξήγηση πλευρά.

Όταν ένας άνδρας μια γυναίκα συναντά

και είναι πρότυπα γνώσης και λογικής

ο ΈΡΩΤΑΣ κατεβαίνει με των αγγέλων τα φτερά.

Πες, Μούσα, στον παραμυθά.......