Σάββατο 16 Ιανουαρίου 2016

Ο ΟΡΜΟΣ ΤΟΥ ΟΔΥΣΣΕΑ



"Ο ΟΡΜΟΣ ΤΟΥ ΟΔΥΣΣΕΑ "  ΚΑΙ ΔΙΠΛΑ ΤΟ "ΑΛΩΝΑΚΙ" ΤΗΣ ΚΑΡΔΙΑΣ ΜΑΣ ΠΡΕΒΕΖΑ

ΜΥΡΙΣΑΙ ΤΟ ΑΡΙΣΤΟΝ VIII
Στις ακρογιαλιές του Ομήρου υπήρχε μια μακαριότητα, ένα μεγαλείο, που έφτασαν ως τις ημέρες μας άθιχτα. Η πατούσα μας, που ανασκαλεύει την ίδιαν άμμο, το νιώθει. Περπατάμε χιλιάδες χρόνια, ο άνεμος ολοένα λυγίζει τις καλαμιές κι ολοένα εμείς υψώνουμε το πρόσωπο. Καταπού; Ως πότε; Ποιοί κυβερνάνε;
Μας χρειάζεται μια νομοθεσία που να διαμορφώνεται όπως το δέρμα
επάνω μας τον καιρό που μεγαλώνουμε. Κάτι νεανικό και δυνατό συνάμα, σαν το εν δι' ύδατ' αενάοντα ή το θαλερόν κατά δάκρυ χέοντες.
Έτσι που να μπορεί κείνο που γεννά ο άνθρωπος να ξεπερνά τον
άνθρωπο δίχως να τον καταπιέζει. »
Ο ΜΙΚΡΟΣ ΝΑΥΤΙΚΟΣ ΟΔΥΣΣΕΑΣ ΕΛΥΤΗΣ

ΟΜΗΡΙΚΗ ΑΚΤΗ






ΟΜΗΡΙΚΗ ΑΚΤΗ ΓΕΡΑΣΙΝΟΣ ΣΤΕΡΗΣ

"Εάν αποσυνθέσεις την Ελλάδα, στο τέλος θα δεις να σου απομένουν μια ελιά, ένα αμπέλι κι ένα καράβι. Που σημαίνει: με άλλα τόσα την ξαναφτιάχνεις." ΟΔΥΣΣΕΑΣ ΕΛΥΤΗΣ

Δευτέρα 4 Ιανουαρίου 2016

ΕΥΤΥΧΙΑ




ΑΛΛΗΓΟΡΙΑ ΤΗΣ ΕΥΤΥΧΙΑΣ 1565 Bronzino (Agnolo di Cosimo Galleria degli Uffizi   ΦΛΩΡΕΝΤΙΑ


Μια γυναίκα κρατά ένα ΚΗΡΥΚΕΙΟ και το ΚΕΡΑ ΤΗΣ ΑΦΘΟΝΙΑΣ,σύμβολο της ευφημερίας και της ειρήνης. Στα αριστερά της κάθεται η ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ και δεξιά η ΣΟΦΙΑ.
O ΙΑΝΟΣ με τα δύο πρόσωπα, σύμβολο κάθε νέας αρχής, κοιτάζει προς το μέλλον και το παρελθόν αντίστοιχα. Ο ΕΡΩΤΑΣ ετοιμάζεται να τρυπήσει με το βέλος του την καρδιά της γυναίκας ΕΥΤΥΧΙΑΣ , με έναν έρωτα καθαρά ανθρωπινο.
Η ΔΟΞΑ και η ΦΗΜΗ πάνω από το κεφάλι της Ευτυχίας ενώ μπροστά της γονατίζουν ο ΧΡΟΝΟΣ και η ΤΥΧΗ. ΤΟ ΠΑΡΑΛΟΓΟ-ΤΡΕΛΛΑ, Η ΟΡΓΗ-ΘΥΜΟΣ βρίσκονται πεσμένα κάτω.

Τρίτη 8 Δεκεμβρίου 2015

Τα ανθρωπάκια και οι Σειρήνες

Parenthesis-Gaitis2"Ο Γαΐτης μάς διδάσκει πώς να μη γίνουμε πλήθος"

Δήμητρα Σμυρνή
Ο ανατρεπτικός Γαΐτης (1923-1984), ο ζωγράφος που θεωρήθηκε, όταν ξεκίνησε, πως "το παίζει τρελός", αφού διέσχισε έναν μακρύ δρόμο αναζητήσεων και πέρασε μέσα από καλλιτεχνικά ρεύματα και επιδράσεις, που τον οδήγησαν στο δικό του τέρμα, την προσωπική του σφραγίδα, κατέληξε στον τυποποιημένο, τον μαζικοποιημένο άνθρωπο της εποχής του, που εκφράζει ακόμη περισσότερο τη δική μας εποχή.
Δύσκολα μπορεί ο μη μυημένος σε θέματα Τέχνης να ξεχωρίσει την ταυτότητα ενός ζωγράφου, πίσω από το έργο του. Τις περισσότερες φορές ,όμως, μπορεί να καταλάβει ότι έχει μπροστά του ένα έργο του Γαΐτη, αφού ο ζωγράφος έχει ταυτιστεί, συνειδητά, με τα ανθρωπάκια του. "Τα ανθρωπάκια του Γαΐτη" λέει ο θεατής, και, χωρίς να συλλαμβάνει απόλυτα το συμβολισμό τους, διαισθάνεται την κριτική ματιά του ζωγράφου και την ειρωνεία του απέναντι στο σύγχρονο κόσμο, τον σύγχρονο άνθρωπο. Μια ειρωνεία όχι στείρα, αλλά , βαθύτερα, τρυφερή και με πρόθεση εποικοδομητική.
Parenthesis-Gaitis1"...Οι άνθρωποι, τα ανθρωπάκια μου, το κατεστημένο, έφτασε σ΄ένα σημείο, όπου δεν παίρνει άλλο. Γίνανε ένα νούμερο και τίποτα παραπάνω. Εδώ, εγώ κάνω μια μαρτυρία και σας λέω: Φροντίστε να σωθείτε, να σωθούμε...", λέει ο ζωγράφος.
Στο συγκεκριμένο πίνακα, τον επονομαζόμενο "Οδυσσέας και Σειρήνες", δίνεται η προσπάθεια της σύγχρονης Ελλάδας, ν' αγκαλιάσει τα αρχαιοελληνικά σύμβολα, να τα χρησιμοποιήσει, να τα εκμεταλλευτεί, χωρίς όμως ταυτόχρονα να διαθέτει έναν σύγχρονο νεοελληνικό πολιτισμό, και χωρίς να έχει την ουσιαστική αίσθηση της αξίας του αρχαίου και της δυναμικής, που θα εμπεριείχε η συνέχειά του.
Parenthesis-Gaitis3Έτσι, στα έργα του βλέπουμε τα ανθρωπάκια του να υποκαθιστούν τον Οδυσσέα και τους συντρόφους του ή τις κολώνες της Ακρόπολης, μέσα σε μια προσπάθεια να μας ξυπνήσει, "να μας διδάξει πώς να μη γίνουμε πλήθος, να μας σώσει από το παιχνίδι της ανώνυμης σφαγής", όπως γράφει ο Giuseppe Marchiori.
Να ξανά θυμηθούμε ποιοι είμαστε, αλλά σημαντικότερο, ποιοι θα έπρεπε να είμαστε, έχοντας ένα ιδιαίτερο παρελθόν.